خلاقیت در چایی نپتون

عزیزان عکسهایی جذابی از خلاقیت در ساخت تی بکهای چایی یا همون چایی نپتون خودمون رو گذاشتم، امیدوارم از این عکسها لذت ببرید

نکاتی درباره عکاسی از چهره افراد

در این مقاله نکاتی در مورد عکاسی از چهره بیان می شود که به شما در گرفتن عکس های زیباترین و قرار گرفتن در موقعیت درست و توجه به نور و ... موارد دیگر کمک می کند.

نور

بدترین نوع نور همان نوری است که از روبرو مستقیماً به صورت فرد می تابد مانند نوری که از فلاش دوربین می تابد. به هر حال از هر وسیله ای که به عنوان منبع نور استفاده می کنید یک چیز را فراموش نکنید نور باید از پهلو بتابد و نه از روبرو یا از جاییکه دوربین قرار دارد.
نقطه ایده آل برای منبع اصلی نور جایی است که نسبت به دوربین با زاویه 45 درجه قرار گرفته باشد. هر چه از زاویه از 45 بیشتر شود سایه ها بیشتر می شوند و اگر بخواهید این سایه ها را بیشتر کنید می توانید زاویه تابش نور نسبت به دوربین را به 90 درجه نزدیک نمایید. همین حالت برای زوایای عمودی هم صدق می کند بهتر است زاویه منبع تابش 45 نسبت به سطح افق باشد و از بالا بتابد و در صورتیکه احتیاج به خلق سایه داشتید می توانید این زاویه را به دلخواه خود تغییر دهید.
شما می توانید از یک یا سه یا حتی تعداد بیشتری منبع نور استفاده کنید مثلاً یکی سمت راست یکی سمت چپ و یک منبع نور هم در بالا قرار داشته باشد برای تنظیم شدت نور و سایه ها می توانید به سادگی آنها را دور و نزدیک کنید. اگر یک منبع نور دارید می توانید از دیوار سفید خانه خود یا صفحه های کاغذی سفید رنگ بزرگ برای بازتاب نور در سمت دیگر استفاده کنید. حال می توانید شخصی را که سوژه عکاسی است بین آن دیوار و منبع نور قرار دهید. دیوار سفید رنگ شما نور منبع را از سمت دیگر به چهره فرد منعکس می کند.

موقعیت دوربین

برای موقعیت دوربین نمی توان مانند موقعیت نور یک زاویه مشخص تعیین کرد چون موقعیت دوربین با توجه به احساسی که چهره فرد قرار است در عکس بیان کند فرق می کند. یکی از اولین زوایایی که هر عکاسی ممکن است انتخاب کند این است که شخص رو به نور بنشیند و سر خود را کمی به سمت دوربین بچرخاند.
قیافه های مختلف هر کدام یک زاویه خاص دارند که در آن وضعیت می توان بهترین عکس را از آنها گرفت بعضی ها از روبرو و بعضی ها کمی زاویه احتیاج دارند گاهی باید کمی بدن افراد را بچرخانید، اما فراموش نکنید که باید به سرعت عکس خود را بگیرید تا بهترین موقعیت را از دست ندهید.
در عکاسی از کودکان سعی کنید دوربین را در سطح چشمان آنها قرار دهید.
نکته دیگر اینکه سعی کنید به عنوان عکاس در موقعیتی قرار گیرید که پشت زمینه خیلی واضح نباشد تا تمرکز بیننده را روی چیزی غیر از سوژه اصلی به هم بزند. و در ضمن از زیبایی عکس بکاهد.

کادر را پر کنید.

و کلام آخر اینکه زمانیکه از چهره اشخاص عکاسی می کنید سعی کنید قسمت زیادی از کادر عکس را چهره فرد پر کند به اندازه کافی زوم کنید و به اندازه کافی نزدیک شوید. و می توانید بعد از عکاسی قسمتی از تصویر خود را برش بزنید که چهره فرد در آن وجود دارد. توجه داشته باشید سر فردی که از او عکس می گیرید نزدیک بالای کادر عکس باشد.

طبقه‌بندی در حوزه صنایع دستی

طبقه‌بندی علمی برای تحوّلات در حوزه صنایع دستی:

در زمینه‌ی طبقه‌بندی صنایع دستی نیز باید گفت که این طبقه‌بندی به صورت‌های مختلف از جمله بر اساس مواد اوّلیه‌ی مصرفی و یا شیوه و روش ساخت آن می‌تواند صورت پذیرد. در این جا طبقه‌بندی انجام شده توسط کارشناسان سازمان صنایع دستی ایران که به طور عمده بر مبنای روش و تکنیک ساخت این گونه محصولات به عمل آمده است‌، ذکر می‌گردد:

1- بافته‌های داری: محصولاتی که به کمک دارهای افقی یا عمودی مستقر در زمین در زمان بافت، تولید می‌شود، بافته‌های داری محسوب می‌گردند مثل: قالی، گلیم، زیلو و نظایر آن.

2- دست بافی (نسّاجی سنّتی): فرآورده‌هایی که با کمک دستگاه‌های ساده و سنّتی بافندگی (دستگاه ویژه‌ی بافت جاجیم، دستگاه دووَردی، دستگاه چهاروَردی و ژاکار دستی) تولید می گردد، دست بافی محسوب می‌شود، نظیر جاجیم، زری، ترمه، شال و ... از جمله‌ی خصوصیّات این رشته از صنایع دستی این است که اوّلاً، کلیه‌ی مراحل سه گانه‌ی بافندگی (ایجاد دهنه‌ی کار ، پودگذاری و دفتین زدن) با حرکات دست و پا انجام می‌شود؛ دوّم، امکان استفاده از پودهای رنگی به میزان نامحدود و هم‌چنین تنوّع طرح بافت با در اختیار داشتن و کنترل حرکات وَردها میسّر می‌گردد که این امر نشانگر حضور مؤثّر و خلّاق انسان در تولید است.

3- بافتنی : انواع مصنوعاتی که با کمک میل ، قلّاب و نظایر آن و با الیاف طبیعی تولید می‌شود ، جزء بافتنی‌ها به حساب می‌آید نظیر دستکش‌، جوراب، کلاه، شال گردن و ...

4- رو کاری (رودوزی): کلیه‌ی مصنوعاتی که از طریق دوختن نقوش سنّتی بر روی پارچه‌های بدون نقش و یا کشیدن قسمتی از نخ‌های تار و پود به وجود می‌آید، در گروه « رودوزی» و یا «روکاری» جای دارد. نظیر سوزن‌دوزی، قلّاب دوزی، ملیله‌دوزی، خوس‌دوزی، گلابتون دوزی، پته دوزی و ...

5- چاپ‌های سنّتی: کلیه‌ی پارچه‌هایی که به وسیله‌ی قلم‌مو، مهر و نظایر آن رنگ‌آمیزی شده و نقش می‌پذیرد جزء چاپ‌های سنّتی به حساب می‌آید مانند: چاپ قلمکار و چاپ کلاقه‌یی (باتیک).

6- نمد مالی: انواع مصنوعاتی که بر اثر درگیری و متراکم نمودن پشم و کرک در شرایط فنّی مناسب از طریق ورز دادن تهیّه می‌شوند، جزء گروه نمد مالی می‌باشند نظیر: کلاه نمدی، پالتوی نمدی، نمد زیرانداز و نمد پادری.

7- سفال‌گری و سرامیک سازی: به محصولاتی که با استفاده از گِل رُس و هم چنین گِل حاصله از سنگ کوارتز و خاک کائولن، به کمک دست و چرخ سفالگری ساخته و سپس پخته می‌شود، سفا ل و سرامیک اطلاق می‌شود.

برای تکمیل اشیاء ساخته‌شده، بر حسب سنّت و رسوم، روی آن‌ها نقّاشی، کنده‌کاری و یا نقوش برجسته ایجاد می‌کنند و از لعاب مناسب برای پوشش سطح اشیاء استفاده می‌گردد. محصولات تولید شده‌ی این گروه شامل انواع پارچ و لیوان، ظروف غذا خوری، گلدان و ... می‌باشد.

8- شیشه‌گری: محصولاتی را که از طریق شکل دادن مواد معدنی ذوب شده در کوره نظیر: سیلیس، خرده شیشه و با ترکیبی از این دو و با استفاده از روش دمیدن توسّط لوله‌ی مخصوص و با به کارگیری ابزار دستی شامل انبر، قیچی و غیره حاصل می‌شود، شیشه دست ساز می‌نامند که شامل مراحل تکمیلی و تزیینی نظیر نقّاشی و تراش هم می‌گردد.

9- تولید فرآورده‌های پوست و چرم: محصولاتی که با استفاده از پوست و چرم دبّاغی شده به شیوه‌ی سنّتی تولید می‌گردد نظیر پوستین، کلاه پوستی، چاروق، محصولات تکمیلی چرمی (نظیر تلفیق چرم با محصولات دست باف) جزء این گروه هستند.

10- ساخت محصولات فلزی و آلیاژ : فرآورده هایی که به شیوه‌ی سنّتی و با استفاده از ابزار دستی و انواع فلزات (مس ، نقره ، طلا و آهن) و انواع آلیاژها (برنج و ورشو) تولید می‌گردد نظیر انواع ظروف خانگی، چاقو، قند شکن، قلم‌تراش، قفل و ... جزء این گروه می‌باشند.

11- قلم زنی، مشبّک کاری، حکّاکی روی فلزات و آلیاژها: هنر – صنعتی است که طیّ آن طرح‌ها و نقوش سنّتی با استفاده از قلم، چکّش و سایر ابزار دستی بر روی اشیاء ساخته شده از فلز یا آلیاژ شکل می‌گیرد.

12- سنگ‌تراشی و حکّاکی روی سنگ و معرّق سنگ: شامل مصنوعاتی می‌گردد که مواد اولیّه‌ی اصلی آن را انواع سنگ‌ها نظیر فیروزه، مرمر، یشم، سنگ سیاه، سنگ سفید (آلاباستر) و ... تشکیل می‌دهد و به کمک ابزار و وسایل مختلف تراشیده یا حکّاکی می‌شود، نظیر انواع ظروف، پایه‌ی چراغ، قاب عکس، انواع نگین و ...

13- خرّاطی چوب: خرّاطی شیوه‌یی از تولید محصولات چوبی است که طیّ آن و توسّط ابزار و وسایل مختلف و به طور عمده به وسیله‌ی دستگاه خرّاطی اشیایی نظیر انواع قلیان، گهواره، پایه ی آباژور و ظروف مختلف ساخته و پرداخته می‌شود.

14- ریزه‌کاری و نازک‌کاری چوب: روشی از ساخت فرآورده‌های چوبی‌ است که طیّ آن به وسیله‌ی وسایل نجّاری نظیر ارّه، رنده، سوهان، مُغار و ... قطعات کوچک چوبیِ آماده شده به صورت روکش بر روی بدنه‌ی چوبی چسبانده و تحت فشار شکل گرفته‌اند و از این طریق انواع شکلات خوری، زیر سیگاری، قاب عکس و نظایر آن تولید و عرضه می‌گردد.

15- منبّت‌کاری، کنده‌کاری و مشبّک‌کاری چوب: شیوه‌یی دیگر از تولید محصولات چوبی است که طیّ آن طرح‌ها و نقوش سنّتی با استفاده از قلم، چکّش، مُغار و سایر ابزار نجّاری بر روی چوب‌های مرغوب و بادوام شکل می‌پذیرد.

16- حصیربافی: منظور از حصیربافی که بامبوبافی، مرواربافی، تِرکه‌بافی، چم‌بافی، سبدبافی و چیغ‌بافی را نیز شامل می‌شود، همان بافت رشته‌های حاصله از الیاف سلولزی (گیاهی) به کمک دست و ابزار ساده‌ی دستی است که طیّ آن محصولات مختلفی نظیر زیرانداز، سفره‌ی حصیری، انواع سبد، انواع ظروف و ... تولید و عرضه می‌گردد. در مورد چیغ - بافی ذکر این نکته ضروری است که حین بافت علاوه بر الیاف گیاهی از نخ پشمی رنگ شده نیز برای ایجاد نقوش و طرح‌های سنّتی استفاده می‌گردد.

17- خاتم سازی: روشی از تولید فرآورده‌های چوبی است که با استفاده از روکش حاصله از به هم چسباندن قطعات کوچک فلزات، استخوان و انواع چوب در اشکال و طرح‌های سنّتی (بیشتر به صورت هندسی) و به کمک ابزار و وسایل مختلف فرآورده‌هایی نظیر انواع قاب عکس، جاسیگاری، شکلات‌خوری، میز، صندلی و... ساخته می‌شود.

18- معرّق کاری: ترسیم طرح‌ها و نقش‌های سنّتی بر روی زمینه‌ی چوبی یا سرامیک و خالی‌کردن داخل خطوط طرح‌ها و پُر کردن فضای خالی شده به وسیله‌ی قطعات آماده شده‌ی چوبی، سرامیک، فلزی‌، صدفی و سنگی را معرّق کاری می‌گویند.

19- کاشی کاری: صنعتی است با سابقه که طیّ آن انواع کاشی‌ها با استفاده از طرح‌ها و نقش‌های سنّتی برای استفاده در آبنیه‌ی مذهبی و تاریخی از طریق قالب‌گیری گِل رس، پختن آن در کوره و لعاب‌زنی، نقّاشی و پخت مجدّد در کوره ساخته و پرداخته می‌شود.

20- ملیله کاری: منظور ساخت اشیاء مختلف نظیر سرویس چای‌خوری، تنگ و هم چنین برخی از زینت‌آلات با استفاده از مفتول‌های نقره، طلا و مس و به کمک ابزار و وسایل ساده‌ی فلزکاری نظیر حدیده، انبر، قیچی، کوره‌ی مخصوص و ... می‌باشد.

21- مینا کاری: در این جا مراد ساخت بدنه‌ی فلزی، لعاب‌کاری، پخت، نقّاشی و پخت مجدّد اشیاء در کوره می‌باشد که تمامی این مراحل به کمک ابزار و وسایل ساده و با استفاده از طرح‌های اصیل و سنّتی در مرحله‌ی نقّاشی انجام می‌پذیرد.
22- ساخت اشیاء مستظرفه و هنری: ساخت اشیاء و وسایل ظریفه‌یی است که در آن‌ها عامل هنر به مراتب بیش از فنون تولیدی دخالت دارد و شامل مینیاتور سازی، نقّاشی روی صدف، نقّاشی روی چرم، پا پیه ماشه و تذهیب می‌شود.

23- ساخت زیور آلات: ساخت و تولید انواع جواهرات محلّی و هم چنین انواع زینت‌آلات با استفاده از طلا، نقره و انواع آلیاژها می‌باشد.

24- ساخت سایر فرآورده‌های دستی: منظور ساخت سایر محصولات دستی نظیر فیروزه نشانی (فیروزه کوبی)، طلا کوبی روی فولاد، انواع عروسک‌های محلّی، تخت‌کشی گیوه (آجیده و لته‌یی) و ماسک، کایت و چترهای تزیینی است که با ابزار و وسایل دستی و با استفاده از طرح‌های سنّتی ساخته و پرداخته می‌شود.
در سال‌های اخیر همواره بحث‌هایی در رابطه با ماهیّت صنعتی، صنایع دستی و نیز رابطه‌ی این هنر – صنعت با تکنولوژی بین صاحب نظران و متفکّران وجود داشته‌است.

اتودهایی از مینیاتورهای دیواری عالی قاپو و چهل‌ستون

طرح‌هایی از حسین طاهرزاده بهزاد

چاپ باتیک و قلم‌کارساز

مهم‌ترین چاپ‌هاى دستى ایرانى را چاپ باتیک و چاپ قلمکار تشکیل مى‌دهند.

چاپ باتیک
از انواع چاپ پارچه متداول در ایران، چاپ باتیک یا چاپ کلاقه‌اى بوده است. باتیک هنرى است که نخست در چین ابداع شد و بعد به کشورهاى دیگر از جمله مصر، هند، روسیه، ایران و ... راه یافت. این چاپ بیشتر روى پارچه‌هاى ابریشمى انجام مى‌شود. مراکز عمدهٔ این چاپ اسکووتبریز است.
روش کار در چاپ باتیک به این صورت است که ابتدا پارچه‌هاى ابریشمى را به وسیلهٔ ترکیبى از کربنات دو سود، صابون و جوش‌شیرین صمغ‌گیرى مى‌کنند و سپس با رتکیب تخم خربزه و روشنک سفید و نرم مى‌کنند و براى چاپ آماده مى‌کنند.

طراحى روى پارچه(باتیک)، تبریز
هنرمند ابتدا نقش‌ها را در ذهن آماده مى‌کند و قالبظها را با موم مى‌پوشاند و روى پارچه مى‌زند. موم به درون پارچه مى‌رود. سپس پارچه را به درون رنگ وارد مى‌کند که بخش‌هاى بدون موم رنگ شوند. موم مانع نفوذ رنگ مى‌شود. چنانچه مایل باشند این بخش‌ها نیز رنگ شوند، باید قالب جداگانه‌اى استفاده شود. در پایان موم یا پارافین را بعد از رنگ‌آمیزى و بخار دادن، با آب جوش جدا مى‌کنند و براى حذف موم اضافه روى پارچه، از مخلوط آب با سولفات دوسود استفاده مى‌کنند و خوب آن را آبکشى مى‌کنند. و بعد با اطوى داغ روى کاغذى که روى پارچه قرار دارد، تا آخرین ذرات نیز جدا شود.

قلم‌کارسازى
چاپ قلم‌کار یکى از چاپ‌هاى سنتى ایران است و امروز در اصفهان رونق خاصى دارد. در این صنعت قدیمى ایرانی، نقش به‌وسیلهٔ مهر چوبى بر روى پارچه منتقل مى‌شود. کلیشه یا مهرى که نقش روى آن زده مى‌شود را قالب گویند. جنس این قالب‌ها معمولاً از چوب گلابى است که مقاوم و سخت است و تغییر فرم نمى‌دهد.
این صنعت تا قرون ۱۰ و ۱۱ هجرى کاملاً در ایران معمول بود. و در گذشته رشت و اصفهان و کاشان از مراکز عمدهٔ آن بشمار مى‌رفته است. در دورهٔ صفوی، قلمکار زر ساخته مى‌شد. در این نوع چاپ، معمولاً پارچه‌هاى پنبه‌اى و دستباف یا انواع دیگر نظیر پوپلین، چلوارد، ... بکار مى‌رود و براى لباس، سفره، دستمال، سجاده، پرده، رومیزی، روتختى و ... مورد استفاده واقع مى‌شود. در قلم‌کارسازى معمولاً از پنج رنگ سیاه، قرمز، آبی، سبز و زرد بعنوان رنگ‌هاى اصلى و از قهوه‌اى و سایر رنگ‌هایى که از ترکیب این رنگ‌ها به‌‌دست مى‌آید، به‌عنوان رنگ‌هاى فرعى استفاده مى‌شود.
ابتدا پارچه‌ها را یک شبانه‌روز در آب رودخانه مى‌گذارند تا آبخورد شود و بعد آنها را در ظرفى محتوى پودر خمیر شده، پوست انار مى‌خوابانند تا رنگ آن به کرم تبدیل شود. پس از آن آنرا به کارگا برده و به‌وسیلهٔ قالب‌ها و رنگ‌ها، نقوشى را روى پارچه نقش مى‌کنند. ابتدا قالب‌ها را با رنگ مشکى روى پارچه مى‌زنند تا طرح اصلى مشخص شود. سپس قالب‌هاى دیگر را که هر یک داراى یک رنگ است، روى پارچه مى‌زنند. و بعد پارچه را بخار مى‌دهند. و دوباره در آب مى‌گذارند و بعد در ظرفى محتوى آبجوش و پوست انار و آلیزارین انداخته و هم مى‌نند و بعد آویزان مى‌کنند تا خشک شود و رنگ به این ترتیب تثبیت مى‌شود.

هنر و زیبایی

محور اصلی آموزش های آموزش و پرورش مدرن، استفاده از ابزار «هنر» است. ابزاری که نقش مهم خود را در فرهنگ سازی به خوبی نشان داده است.

قبل از ورود به موضوع نقش هنر در تربیت و کارکردهای آن، باید بگوییم که همواره و عادتاً، واژه هنر، تداعی زیبایی و جمال می نماید، به گونه ای که همه ی اصول هنر در بنای وجیه کلمه ی زیبا و زیبایی یکجا خلاصه شده و توسعه زیبایی، همه ی مفهوم هنر را فرا می گیرد گویی که هنر در واقع، مترادف کلمه ی زیبایی است. این تردیف در واقع ملکه ی ذهن گردیده است. و به نظر می رسد که اگر این واقعیت، نیز حقیقت داشته باشد، خلقت و آفرینش، سراسر همه، هنر خداوند است زیرا خداوند جمیل است و جز جمال خلق نمی کند.

بنابراین در تعریف اختصاری کلمه ی طیبه هنر می توان گفت:
هنر ما در زیبایی و زیبایی مولود هنر است.

انسان طبیعتاً به زیبایی گرایش دارد و کمال خود را در زیبایی می داند و این دقیق ترین توجه او به حقیقت است. زیرا حقیقت و حق، زیباترین پدیده کائنات است. آنچه که موجب خطای انسان می گردد. ایهام و ابهام در تطبیق حقیقت با واقعیت است و این زمانی حاصل می شود که، آدمی هر واقعیتی را به غلط حقیقت بداند و این اشتباه بزرگ گاهی به طور ناخودآگاه و بر اثر غفلت گریبان او را می فشارد. زیرا انسان برحسب تکرار و عادت محکوم پردازش داده ها ی حواس پنجگانه خود می باشد و همه ی وقایع را از این ورودی ها در یافت می کند و در حقیقت همه چیز را با چشم و گوش سر می گیرد و در حالی که همه ی این ها دریافت واقعیات است و نه الزاماً ادارک حقایق.

ادراک حقایق علاوه بر حواس خامسه، باید که با چشم و گوش سِر نیز، پردازش شود تا انسان معنای زلال حقیقت حق را استدراک نماید و در تایید همین نامرادی انسان است که پیامبر گرامی اسلام می فرماید:
«الهی ما عرفتک حق معرفتک»

شوپنهاور در تعریف هنر می گوید:
هنر نوعی رستگاریست، ما را از خواستن، یعنی درد و رنج آزادی می بخشد، تصاویر زندگانی را دلربایی می دهد و در تمجید هنر تولستوی بیانی دارد که عبارتست از: هنر خوب است، اگر احساسات خوب را ترویج کند. احساسات هنگامی خوبند که شعور ممیز نیک و بد، به خوبی آن ها حکم دهد و این شعور، در میان مردم یک عصر مشترک است. هنر جهانی، یک محک درونی دارد پا بر جا و بی خطا، یعنی همان وجدان پاک.

با تأمل در گفتار پیامبر عظیم‌الشان اسلام و با نگاهی به سخن شوپنهاور به این نکته ی اساسی نایل می شویم که، به نظر می رسد هنر، ترجمان شعور انسان است که برآمده و فرایند اندیشه ی پاک از فطرت الهی انسان است و در واقع انسانی که سخنگوی خداوندگار خویش بوده و در مقام خلافت او می نگارد، می گوید، ترسیم می کند، می نوازد و...

تکامل باید هدف اولیه ی همه ی هنرمندان حقیقی باشد.

فارسی نویسی در فلش

در باره فارسی نوشتن توی فلاش خیلی ها ازم سئوال کردن گفتم حالاکه اینقدر همه دوست دارند بدونن اینجا در بارش بنویسم

کلا کمپانی مکرومدیا یک شرکت که به مشتریای غیر از انگلیسی زبان اهمیتی نمیده و در تمام محصولاتش یا حداقل میتونم بگم تو تمام محصولاتی که من از این شرکت دیدم

نوشتن فارسی و همینطور زبان های دیگه یا غیر ممکن یا سخته
و نمیدنم چرا ولی به دلیل سیاست هایی که این شرکت دنبال میکنه از زبان ها به طور محدود و کم پشتیبانی میکنه

برای مثال دریم ورور که برای ساخت صفحات وب به کار میره و خود من یکی از دوستارانش هستم از زبان فارسی یا زبان های دیگر پشتیبانی نمیکنه و شما نمیتونید
توی اون فارسی تایپ کنید و حتما باید کد های یونی کد رو درون اون کپی پیست کنید و مثلا برنامه گرافیکی و عالی فایر ورک که خیلی ها دوستش دارند مثل من.

توی اون نمیتونید فارسی بنویسید و حتی این برنامه از فونت های فارسی هم پشتیبانی نمیکنه اما راه حل:

برای نوشتن فارسی در برنامه هایی مثل فتوشاپ یا فایر ورک و.. امثال اون من به شما توصیه میکنم از فارسی ساز هایی که وجود داره از جمله فاسی ساز پروین
که حسابشو خوب پس داده استفاده بکنید یا هر فارسی سازی که توی این محیط ها کار میکنه اما توی فلش شما باید چی کار کنید:

من خودم از پروین توی فلش استفاده نکردم و نمیدونم که کار میکنه یا نه ؟

اگر کسی میدونه بگه اما اگر که کار بکنه دیگه مشکل شما حل شده و میتونید به راحتی فارسی تایپ کنید اما یک راه حل دیگه برای تایپ فارسی استفاده از برنامه پارسا هستش که خود من از اون استفاده میکنم و طرز استفاده:

شما برنامه آی پی تی رو باز میکنید که چند وقتیه ورژن 5 اون هم اومده
و توی اون به مینویسید بعد کپپی میکنید و بعد در محیط فلش پیست میکنید حالا شما باید فونت خود رو به یکی از چند فونت مخصوص برنامه پارسا تعقییر دهید و به راحتی میتونید فارسی ببینید.

****

این نکته رو هم به دوستان بگم که وقتی که انیمیشنی را درست کردید و به پسوند اس دبلو اف در آوردید این فایل در هر کامپیوتری که نمایش داده شود به طوری که شما دیده اید نمایش داده میشود حتی اگر از فونتی که شما استفاده کرده اید هم در آن کامپیوتر وجود نداشته باشد و این فایل کاملا قابلیت عکس را دارد

****

اما برای دوستانی که از وین 2000 یا ایکس پی استفاده میکنند و این ویندوز ها فارسی را میشناشند و نیازی به پارسا ندارند باید بگم که این دوستان اگر که نمیتونند فارسی تایپ کنند باید حتما از یک فارسی ساز برای نوشتن در محیط فلش استفاده کنند این نکته رو هم باید بگم که برای دوستانی که میخان در فلش از یونی کد استفاده کنند و یونی کد بنویسند باید بگم که بیخود سعی نکنند چون که این کارعملا در ورژن ام ایکس این برنامه هم قابل اجرا نیست البته یک استسنا داره و اون هم اینه کا کامپیئتری که با اون فایل ساخته میشه وین 2000 داشته باشه و کامپیوتر بازبیند هم حتما وین 2000 داشته باشه که این کار عملا کاربردی نداره

منبع: http://pedramp.persianblog.ir

پس زمینه کریسمس ۲۰۱۱ طراحی شرکت گرافیکی (وکتور)

در گذشتگان سینمای ایران در سال 1389

یادشان گرامی باد

سینمای ایران در سالی که گذشت در سوگ 27 هنرمند خود نشست.

سینمای ایران در سالی که گذشت تعدادی از هنرمندانش را از دست داد و در سوگ آنان نشست که از جمله آنان می‌توان به: «مهدی دانش‌رفتار»، «رضا کرم‌رضایی»، «محمود بنفشه‌خواه»، «کیومرث ملک‌مطیعی»، «حمیده خیرآبادی»، «نعمت حقیقی»، «طاهره سادات هاشمی»، «علی اصغر اوجانی»، «محمد رضا اعلامی»، «آرام شهیدی»، «قربانعلی ترابی»، «محمود بهرامی»، «محمد باقر آشتیانی»، «فرامرز فرازمند»، «بهنام صفری»، «مهین شهابی»، «ناصر اسماعیل‌زاده»، «رضا خندان»، «منوچهر حقانی‌پرست»، «معصومه اسکندری»، «محمد رازدشت»، «اسماعیل ریاحی»، «مهدی آریان‌نژاد»، «حسین باغی»، «محسن یوسف‌بیگ»، «عباس امیری» و «مهری ودادیان»، 27 هنرمندی هستند که در سال 1389 از میان ما رفتند و به دیار باقی شتافتند.

مهدی دانش ‌رفتار* مهدی دانش‌رفتار

مرحوم «مهدی دانش‌رفتار» دستیار کارگردان پس از 15 روز کما، در 7 فروردین ماه 1389 درگذشت.

زنده یاد «مهدی دانش‌رفتار» روز 22 اسفندماه پس از عمل جراحی باز روی مغزش به کما رفت و پس از 15 روز، در سن 31 سالگی دار فانی را وداع گفت.

بنابراین گزارش، زنده‌یاد «مهدی دانش‌رفتار» در مجموعه‌های تلویزیونی نظیر «خرده ستمگران» و «عبور از پاییز» به عنوان دستیار کارگردان فعالیت داشت.

رضا کرم‌رضایی* رضا کرم‌رضایی

مرحوم «رضا کرم‌‌رضایی» بازیگر تئاتر و سینما در بیمارستان مهر تهران در 14 فروردین ماه1389 و در سن 73 سالگی درگذشت.

مرحوم «رضا کرم‌رضایی» متولد 1316 سنقرآباد کرمانشاه،‌ بازیگر سینما و تلویزیون و مترجم، بازیگر، کارگردان و مدرس تئاتر بوده است.

او فارغ التحصیل از هنرستان هنرپیشگی؛ 1338، فارغ التحصیل از انستیتو فیلم و تلویزیون و تئاتر دانشگاه مونیخ، 1346اخذ عنوان درجه یک هنری مدرک دکترا، روند تجربی از شورای ارزشیابی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و وزارت علوم؛ 1361 بوده است.

* محمود بنفشه‌خواه

شادروان «محمود بنفشه‌خواه» هنرمند عرصه سینما، تئاتر و تلویزیون ایران 18 فروردین 1389 در سن 67 سالگی درگذشت.
مرحوم «محمود بنفشه‌خواه» متولد 1321 تهران است و فعالیت هنری خود را از سال 1352 و با بازی در نمایشنامه «در اعماق» به کارگردانی «مهین اسکویی» آغاز کرد. وی دارای مدرک تحصیلی فوق دیپلم حسابداری بوده و گذراندن دوره‌ دوسالانه هنرکده «آناهیتا» و فعالیت در تئاتر از دیگر فعالیت‌های هنری او بود.

* کیومرث ملک‌مطیعی

مرحوم «کیومرث ملک‌مطیعی» بازیگر پیشکسوت سینما، تئاتر و تلویزیون در تاریخ 21 فروردین سال 1389 در سن 74 سالگی دار فانی را وداع گفت.
شادروان «کیومرث ملک‌مطیعی» ساکن کرج بود و سال‌ها در زمینه هنرهای نمایشی فعالیت کرده است.
وی سال 1315 در بندرانزلی متولد شد. بازی در تئاتر را از سال 1330 در رشت و بازی در سینما را از سال 1350 شروع کرد.

ایفای نقش «غلام‌شش‌لول‌بند» در سریال «زیر آسمان شهر» و بازی در سریال‌های «شاه دزد»، «اشک تمساح»، «شب هزار و یکم»، «مدرسه ما»، «مزرعه کوچک»، «هتل مروارید»، «گل پامچال»، «پس از باران» و «مسافر» از نقش‌آفرینی‌های معروف وی در تلویزیون محسوب می‌شود.
«حسن سنتوری»، «زیر گذر لوطی صالح»، «چرا عاقل کند کاری»، «داروی جوانی»‌ از بازی‌های تئاتری وی به شمار می‌آیند.

او نویسندگی و کارگردانی‌ نمایش‌هایی مثل: «دختر چوپان»، «خانواده نمونه» و «ویلای پرماجرا‌» را هم در کارنامه دارد.

از میان دیگر آثاری که مرحوم «کیومرث ملک‌مطیعی» در آنها ایفای نقش کرده، می‌توان به «گل بارون» (1388)، «پسر آدم، دختر حوا» (1387)، «پوست موز» (1387)، «صبح روز هفتم» (1387)، «کلانتری غیرانتفاعی» (1387)، «خروس جنگی» (تلخ و شیرین) (1386) و «قاعده بازی» (1385) اشاره کرد.

* حمیده خیرآبادی

شادروان «حمیده خیرآبادی» بازیگر سینما و تلویزیون شامگاه 31 فروردین سال 1389 درگذشت.
زنده یاد «حمیده خیرآبادی» متولد 1303 در شهرستان رشت بود. وی فعالیت هنری خود را از سال 1326 با تئاتر فرهنگ آغاز کرد.

از آثار وی می‌توان به فیلم‌های «مادر» (زنده یاد علی‌حاتمی)، «سرود تولد» (علی قوی‌تن)، «توکیو بدون توقف» (سعید عالم‌زاده)، «بازیگر» (محمدعی سجادی)، «سفر به خیر» (داریوش مودبیان)، «روزی که خواستگار آمد» (فریال بهزاد)، «پاک‌باخته» (غلامحسین لطفی)، «مرد آفتابی» (همایون اسعدیان)، «سلام به انتظار» (کریم آتشی)، «ماه مهربان» (قاسم جعفری)، «تحفه هند» (محمدرضا زهتابی)، «کلاه قرمزی و پسر خاله» (ایرج طهماسب)، «بازی با مرگ» (حمید تمجیدی)، «روز واقعه» (شهرام اسدی)، «راز چشمه سرخ» (علی سجادی حسینی) و سریال‌های پر بیننده «پدر سالار» (اکبر خواجویی) و «خانه‌سبز» (زنده یاد مسعود رسام) اشاره کرد.

* نعمت حقیقی

شادروان «نعمت حقیقی» مدیر فیلمبرداری باسابقه سینمای ایران در روز 9 اردیبهشت سال 1389 درگذشت.
مرحوم «نعمت حقیقی» از قدیمی‌ترین مدیران فیلمبرداری سینمای ایران است که همکاری‌های متعددی را در آثار شاخص سینمای ایران و کارگردانان چون «مسعود کیمیایی»، «بهروز افخمی» و «ناصر تقوایی» داشته است اما به دلیل بیماری وی چندین سال بود که از دنیای سینما کناره‌گیری کرده بود.

از آثاری که مرحوم «نعمت حقیقی» مدیریت فیلمبرداری آن را بر عهده داشت می‌توان به فیلم‌های: «مارال»، «شوکران»، «جهان پهلوان تختی»، «معجزه خنده»، «عروس»، «مهاجران»، «دزد عروسک‌ها»، «ردپایی بر شن»، «دادشاه»، «اعدامی»، «غزل»، «خانه خراب»، «همسفر»، «گوزن‌ها»، «تنگسیر»، «نفرین» و ... می‌توان اشاره کرد.

* طاهره سادات هاشمی

شادروان «طاهره سادات‌هاشمی» تهیه‌کننده رادیو ایران و خواهر «سیدجواد هاشمی» در روز 21 اردیبهشت سال 1389 بر اثر بیماری در بیمارستان درگذشت.
زنده یاد «طاهره سادات‌هاشمی پوراصل تهرانی» از اول آبان‌ماه سال 61 با عنوان نویسنده فعالیت خود را در رادیو ایران آغاز کرد.
آن مرحومه در سال 72 با عنوان شغلی پژوهشگر به استخدام رسمی سازمان در آمده است. مدرک وی کارشناسی ارشد زبان و ادبیات فارسی بوده است.
«تا انتها حضور» یکی از بهترین برنامه‌های او بوده که هاشمی در این برنامه ارتباط بسیار خوبی با شهدا و خانواده‌های معظم آنها برقرار کرده بود.

* علی اصغر اوجانی

شادوران «علی‌اصغر اوجانی» تهیه‌کننده باتجربه سینما و تلویزیون، در روز 22 اردیبهشت ماه سال 1389 درسن 52 سالگی درگذشت.
از کارهای این تهیه‌کننده می‌توان به فیلم‌های سینمایی «همه دختران من» (اسماعیل سلطانیان)، «زمزمه بودا» (حسین قاسمی‌جامی)، سریال «اصحاب کهف» (فرج‌الله سلحشور) و تله تئاتر «خسیس» اشاره کرد.

* محمد رضا اعلامی

شادروان «محمدرضا اعلامی» نویسنده و کارگردان سینمای ایران، در روز 7 خرداد در سن 54 سالگی دار فانی را وداع گفت.
زنده یاد «محمدرضا اعلامی» کارگردانی فیلم‌های سینمایی چون «رازها» (1383)، «ساقی» (1380)، «آشوبگران» (1377)، «آن سوی آینه» (1376)، «افعی» (1371)، «عشق و مرگ» (1369)، «شناسایی» (1366)، «ترنج» (1365) و «نقطه ضعف» (1362) را در کارنامه هنری خود دارد.
وی مدت‌ها بود که مشغول تدارک ساخت فیلم سینمایی «ماشاءالله خان دربارگاه هارون رشید» به تهیه‌کنندگی «مرتضی شایسته» بود که قرار بود تا یک‌ماه آینده در شهرک سینمایی کلید بخورد اما درگذشت ناگهانی وی مانع ساخت دهمین فیلم بلند سینمایی‌اش شد.

* آرام شهیدی

زنده یاد «آرام شهیدی» فرزند «یدالله شهیدی» تهیه کننده سینما در روز 28 خرداد سال 1389 دارفانی را وداع گفت.

او در چند فیلم سینمایی در گروه تولید فعالیت ‌کرده است.

* قربانعلی ترابی

زنده یاد «قربانعلی ترابی» در روز 28 خرداد سال 1389 در 57 سالگی بر اثر بیماری سرطان از دنیا رفت.
مرحوم «مرحوم ترابی» از فعالان عرصه تهیه و تولید در سینمای ایران بود که پس از سال‌ها تحمل بیماری سرطان که باعث کناره‌گیری اجباری او از فعالیت در سینما شده بود، جان به جان آفرین تسلیم کرد.
از جمله فیلم‌های او می‌توان به فیلم‌های «مرگ سفید»، «مهمانی خصوصی» و «دست‌نوشته‌ها» در دهه 60 اشاره کرد.

* محمود بهرامی

شادروان «محمود بهرامی» بازیگر سینما و تئاتر ایران در تاریخ 15 تیر ماه 1387 در سن 73 سالگی به دلیل عارضه ریوی درگذشت.
مرحوم «محمود بهرامی»، در سال 1316 در شهر تویسرکان متولد شد. آغاز فعالیت هنری وی از سال 1334 با قصه‌نویسی در نشریات مختلف بود. همچنین بازی در سینما را از سال 1350 شروع کرد.

«آقای هفت رنگ»، «اگه می‌تونی منو بگیر»، «راننده تاکسی»، «چند می‌گیری گریه کنی»، «قلقلک»، «اسپاگتی در هشت دقیقه»، «بله برون»، «سیزده گربه روی شیروانی»، «گاهی به آسمان نگاه کن»، «بازیگر»، «شهردار مدرسه»، «ماه پیشونی»، «من زمین را دوست دارم»، «جیب‌برها به بهشت نمی‌روند»، «مخترع 2001 »، «رنو تهران ـ 29 »، «بازی تمام شد»، «دستمزد»، «سال‌های خاکستری»، «خارج از محدوده»، «مسافران مهتاب»، «مدار بسته»، «پیک جنگل» از کارهای این بازیگر در فیلم‌های پس از انقلاب به شمار می‌آیند.
از آخرین فعالیت‌های تلویزیونی می‌توان به تله‌فیلم «جفت پوچ» و سریال‌‌های «زن‌بابا»، «متهم گریخت»، «تعطیلات نوروزی» و «بزنگاه» اشاره کرد.

* محمد باقر آشتیانی

شادروان «محمدباقر آشتیانی» تهیه‌کننده سینما در تاریخ 29 تیر ماه 1389 در سن 56 سالگی درگذشت.
زنده یاد «محمدباقر آشتیانی» تهیه‌کننده سینما سر صحنه فیلمبرداری فیلم تازه‌اش با نام «راز موفقیت» به کارگردانی عباس مرادیان که برای نمایش در جشنواره فیلم کودک همدان آماده می‌شد،‌ دچار اختلالات تنقسی شد و در یکی از بیمارستان‌های همدان تحت مراقبت قرار گرفت.
آشتیانی پس از اینکه به دلیل حاد شدن مشکلات ریوی به کما رفت، به بیمارستان دی تهران منتقل و در آنجا بستری شد.
از فعالیت‌های وی در مقام تهیه‌کنندگی می‌توان به «گذرگاه»، «بحران»، «حیات»، «بازی» و «دلقک‌ها» اشاره کرد.
آشتیانی از سال 85 به عنوان مدیرتولید پروژه فاخر و سنگین «مختارنامه» (داوود میرباقری) فعالیت داشته است. «تکیه بر خورشید» (حسین سحرخیز) از آخرین فعالیت‌های تلویزیونی این تهیه‌کننده است.

* فرامرز فرازمند

زنده یاد «فرامرز فرازمند» درتاریخ 23 مرداد ماه در سن 65سالگی درگذشت.
همکاری شادروان «فرامرز فرازمند» با «داریوش مهرجویی» با تهیه فیلم سینمایی «لیلا» آغاز شد و با تهیه آثاری چون «میکس»، «درخت گلابی»، «سنتوری» و... تداوم یافت.
مرحوم «فرامرز فرازمند» به تازگی قصد داشت فیلم «محمدعلی صفورا» با نام «روی پل» را تهیه کند.

* بهنام صفری

زنده یاد «بهنام صفری» فیلمساز جوان و از فعالان فیلم کوتاه سنندج در تاریخ 31 مرداد ماه سال 1389 در گذشت.
«پای بوم مه‌اندود» یکی از چند فیلم این فیلمساز سنندجی است که در جشنواره‌های داخلی و خارجی موفق به کسب جوایزی برای این فیلمساز شده بود.
«پای بوم مه‌اندود» همچنین در دوازدهمین دوره جشن خانه سینما در بخش فیلم‌های کوتاه شرکت داشت.

* مهین شهابی

شادروان «مهین شهابی» بازیگر تلویزیون و سینما در تاریخ اول شهریور ماه 1389 در سن 74 سالگی درگذشت.
زنده یاد «مهین شهابی» متولد سال 1315 در شهر تهران است و دوره بازیگری را سال 1339 در هنرکده آناهیتا سپری کرده است.
او فعالیت خود در رادیو را از سال 1337 آغاز کرد و شروع فعالیتش در تلویزیون نیز در سال 1339است.
شروع فعالیت سینمایی او در فیلم «ماجرای جنگل» به عنوان بازیگر در سال 1339 بود و حضور در فیلم «گاو» نیز از جمله فعالیت‌های سینمایی او است.
مجموعه تلویزیونی «آینه» یکی از محبوب‌ترین سریال‌های دهه 60 سیما است که با حضور شادوران «مهین شهابی» ساخته شد.
«ترانه مادری» از آخرین کارهای مرحومه «مهین شهابی» است.
زنده یاد «مهین شهابی» قبل از بستری شدن در بیمارستان، مشغول بازی در مجموعه تلویزیونی «وضعیت سفید» به تهیه‌کنندگی محمدرضا شفیعی و کارگردانی حمید نعمت‌الله بود اما به دلیل ضایعه مغزی از این نقش کناره‌گیری کرد.

* ناصر اسماعیل‌زاده

شادروان «ناصر اسماعیل‌زاده» دستیار کارگردان و برنامه‌ریز سینما وتلویزیون در اثر سانحه تصادف روز 7 مهر ماه درگذشت.
مرحوم «ناصر اسماعیل‌زاده» دستیار کارگردان و برنامه‌ریز فیلم‌هایی چون «استخوان»، «شوک»، «زخم شانه‌ حوا» و... بود.
پیکر او روز گذشته در نظرآباد کرج به خاک سپرده شد.

*رضا خندان

شادروان «رضا خندان» بازیگر سینما، تلویزیون و تئاتر در تاریخ 11 مهر ماه در سن 57سالگی از دنیا رفت.
آخرین حضور مرحوم «رضا خندان» در تلویزیون در نقش «سنان بن انس» در سریال «مختارنامه» بوده است. این بازیگر همچنین در فیلم‌هایی مثل «رأی باز»، «رؤیای جوانی»، «شور عشق» و «دو زن» ایفای نقش کرده است.
مرحوم «رضا خندان» متولد سال 1332 در شوشتر و فارغ‌التحصیل هنرهای نمایشی از دانشکده‌ هنرهای دراماتیک دانشگاه تهران بود. فعالیت هنری خود را از سال 1348 آغاز کرد و سال 1366 به عنوان اولین تجربه‌ سینمایی‌اش در فیلم «گمشدگان» به کارگردانی محمدعلی سجادی به ایفای نقش پرداخت.

* منوچهر حقانی‌پرست

شادروان «منوچهر حقانی‌پرست» کارگردان و فیلمبردار سینما در تاریخ 13 مهر ماه سال 1389 در محل کارش درگذشت.
مرحوم «منوچهر حقانی‌پرست» متولد 1330 تهران، دارای مدرک کاردانی سینما از دانشکده هنرهای زیبای رم، فعالیت سینمایی را سال 1356 به عنوان فیلمبردار وزارت فرهنگ و هنر آغاز کرد.
وی از سال 59 به ایران آمد و از سال 72 بعد از درگیری با عطاء مهاجرانی دیگر در سینما فعالیت نکرد.
حقانی‌پرست در سال 78 نیز دچار سکته قلبی شده بود.
«توجیه» (60)، «جنگلبان» (66) و «مدرک جرم» (64) از فعالیت‌های این هنرمند در عرصه کارگردانی به شمار می‌روند.
وی همسر «راضیه تجار» نویسنده ایرانی بود.

* معصومه اسکندری

شادروان «معصومه اسکندری» بازیگر سینما در تاریخ 20 مهر ماه در سن 85 سالگی به علت کهولت سن درگذشت.
مرحوم « معصومه اسکندری» در سال 1304 در شهر بجنورد متولد شد. وی مادر «محمدرضا سرهنگی»، تهیه کننده فقید سینما بود و بازی در تئاتر را از سال 1320 به طور پراکنده تجربه کرد.
اسکندری حضور جلوی دوربین را از سال 1363 با فیلم کوتاه «کودک و کبوتر» به کارگردانی «محمدرضا نجفی» آغاز کرد.
«کیسه برنج» (محمدعلی طالبی» مشهورترین نقش‌آفرینی وی در سینمای ایران بوده است.
«گوشواره»، «شب‌های روشن»،‌ «دنیا»،‌ «سفر به شرق»، «من ترانه پانزده سال دارم»،‌ «شور عشق»، «آسمان پرستاره»، «واهمه‌های حضور» (موج و دریا)، «ایران سرای من است»، «ملک خاتون»، «عروس و پاتال و آرزوهای کوچک» از جمله دیگر فیلم‌های وی به شمار می‌روند.

* محمد رازدشت

زنده یاد «محمد رازدشت» عکاس،تصویربردار و مستندساز که عصر روز 22 آبان‌ماه بر اثر آمبولی ریه در سن 55 سالگی دار فانی را وداع گفت.
مرحوم «محمد رازدشت» متولد 1334 و از جمله نخستین کسانی بود که در ایران با سیستم‌های اولیه‌ ویدئویی کارش را آغاز کرد و از پیشگامان استفاده از تکنیک‌های جدید ویدئوی هنری در ایران بود.

رازدشت، عضو هیئت مدیره انجمن عکاسان مطبوعات ایران و اعضای انجمن مستند سازان ایران بود و علاقه‌ او مستندسازی و ساخت فیلم کوتاه بود و در زمینه ویدئوآرت‌ نیز فعالیت‌هایی داشت.
از کارهای مهم سینمایی او می‌توان به دستیار تدوین فیلم ABCآفریقای عباس کیارستمی و نیز تدوین فیلم «داشتن و نداشتن» نیکی کریمی اشاره کرد.

* اسماعیل ریاحی

زنده یاد «اسماعیل ریاحی» کارگردان سینمای ایران در سال 23 آبان ماه در 90 سالگی درگذشت.
زنده یاد «اسماعیل ریاحی»، همسر «شهلا ریاحی» بازیگر سینما، سال 1299 در تهران به دنیا آمد. مرحوم «اسماعیل ریاحی» دانش‌آموخته رشته ادبیات دانشگاه تهران و دانشسرای عالی است. وی نویسنده سناریو و کارگردان تئاترهای متعددی بود و ده فیلم سینمایی را نیز نوشته و کارگردانی کرده است.
وی فعالیت هنری را با بازی در تئاتر آغاز کرد. نخستین تجربه سینمایی او نگارش فیلمنامه «جاده مرگ» است که با فیلم‌های زمان خود بسیار متفاوت بود و سال 1351 از دنیای سینما خداحافظی کرد و در یک مؤسسه تبلیغاتی به عنوان مشاور به فعالیت پرداخت.
اولین فیلم تبلیغاتی در ایران نیز توسط او و برای روغن نباتی «شاه‌پسند» ساخته شد.

* مهدی آریان‌نژاد

زنده یاد «مهدی آریان‌نژاد» بازیگر سینما و تلویزیون صبح 23 آبان‌ماه به دلیل بیماری ریوی درگذشت.
این بازیگر که در دهه 60 با بازی در مجموعه «هشدارهای پلیس» به شهرت رسید بازی در فیلم‌های سینمایی «از بلور خون»، «تبعیدی‌ها»، «شانس زندگی»، «یکبار برای همیشه»، «روزنه»، «سازمان 4» و «کانی مانگا» را در کارنامه دارد.
مرحوم «مهدی آریان‌نژاد» متولد 1326 در زنجان بود و در سال‌های اخیر از بازیگری فاصله گرفته بود.

* حسین باغی

شادروان «حسین باغی» گوینده تبلیغات تلویزیونی و رادیویی پس از تحمل یک دوره بیماری در تاریخ 30 آذرماه سال 1389 درگذشت.
حسین باغی که سال‌ها گوینده تبلیغات تلویزیونی بود و مدتی به دلیل بیماری التهاب مغز در بیمارستان بستری بود، روز گذشته جان به جان آفرین تسلیم کرد.
مرحوم «حسین باغی» متولد سال 1329 تهران و فارغ التحصیل مدرسه عالی ترجمه بود و در پرونده کاری خود در دوبله آثاری نظیر «کارآگاه کاستر»، «ارتش سری»، «راه قدس» (امپراطور رم) و... حضور داشت.
صداپیشگی شخصیت‌هایی مانند: «بابا برقی»، «چهار دست» در کارتون «نیک و نیکو»، «سیاساکتی»، «داوود خطر» و «هومن»؛ زنده‌یاد باغی را در ذهن بسیاری از مخاطبان ماندگار کرده است.

* محسن یوسف‌بیک

شادروان «محسن یوسف‌بیک» بازیگر نقش «هشیار» در برنامه «هشیار و بیدار» در تاریخ 16 بهمن ماه درگذشت.
«محسن یوسف بیک» مجری و بازیگر سال‌های دهه 60 پیش از ظهر امروز پس از سپری کردن یک دوره بیماری درگذشت.
مرحوم «محسن یوسف‌بیک» در نقش «هشیار» همراه با علیرضا خمسه در نقش «بیدار» اجرای مسابقه «هشیار و بیدار» را برعهده داشتند که در زمان پخش خود، یکی از پربیننده‌ترین برنامه‌های ویژه کودکان و نوجوانان بود.
زنده‌یاد «محسن یوسف‌بیک» حضور در چند فیلم سینمایی و تلویزیونی را نیز در کارنامه هنری خود داشت.

* عباس امیری

زنده‌یاد «عباس امیری» در تاریخ 7 اسفند ماه در گذشت.

زنده یاد امیری متولد سال 1329 بود و فعالیت هنری خود را در سال 1364 با فیلم «آتش در زمستان» ساخته حسن هدایت آغاز کرد.

به گزارش فارس، زنده یاد امیری در آثار سینمایی و تلویزیونی بسیاری نظیر «حضرت یوسف» (1386)، «جایی در دوردست» (1384)، «سفر به هیدالو» (1384)، «به من نگاه کن» (1381)، «اثیری» (1380)، «تیک» (1380)، «قاعده بازی» (1376)، «هفت سنگ» (1376)، «اعتراف» (1375)، «روز شیطان» (1373)، «روز واقعه» (1373)، «دمرل» (1372)، «عصیان» (1372)،‌ «حمله خرچنگ‌ها» (1371)، «افسانه مه پلنگ» (1370)، «گرگ‌های گرسنه» (1370)، «عروس» (1369) ، «اُ - منفی» (1368)، تفنگ‌های سحرگاه (1367) و آتش در زمستان (1364) اشاره کرد.

یکی از نقش‌هایی که بیشتر از سایر نقش‌هایی که مرحوم «امیری» ایفا کرد و بیشتر در اذهان و خاطره‌ها ماند، نقش کاهن معبد آمون در مجموعه تاریخی «یوسف پیامبر(ع)» بود. زنده یاد «عباس امیری» به قدری در این نقش منفی قوی ظاهر شد که کمتر مخاطبی بود که با نقش کاهن معبد آمون ارتباط برقرار نکرده باشد و نسبت به این کاهن و کارهایش حس بدی نداشته باشد.
آخرین نقشی که از این بازیگر روی آنتن تلویزیون رفت، نقش «عامر بن مسعود» در مجموعه تلویزیونی «مختارنامه» به کارگردانی «داوود میرباقری» بود.

* مهری ودادیان

شادروان «مهری ودادیان» بازیگر تئاتر، سینما و تلویزیون در تاریخ 10 اسفند ماه سال 1389 دارفانی را وداع گفت.
این بازیگر در سال 1315 چشم به جهان گشود و حضور در تلویزیون را از حدود سال های 1337 با اجرا در تئاتر و بازی در سینما را از سال 1346 با ایفای نقش کوتاهی در «آشیانه خورشید» آغاز کرد.
وی در سال‌های پایانی حیات مبتلا به بیماری‌های پارکینسون و آلزایمر شده بود.
«آتش بدون دود»، «دلیران تنگستان»، «پاییز صحرا»، «طالب»، «ماجراهای آقای خموشیان»، «برگ‌ریزان»، «آینه عبرت»، «بی‌گناهان» از جمله کارهای تلویزیونی این بازیگر بوده‌اند.
«گل‌های داودی»، «مدار بسته»، «گمشده»، «پدربزرگ»، «رابطه»، «بگذار زندگی کنم» ، «صعود»، «شکار»، «سایه‌های غم»، «عبور از غبار»، «افسانه آهن، «دلشدگان»، «مرد آفتابی»، «کمیته مجازات»، «معادله»، «عاشق» و «راننده تاکسی» از نقش‌آفرینی‌های سینمایی این بازیگر محسوب می‌شدند.
شهریور امسال شاه‌کرمی نماینده دفتر رییس جمهور از مرحومه «مهری ودادیان» در منزل وی عیادت کرد.

برگرفته شده از سایت چپق

مجسمه های شنی